玄空風水百二十家，有很多當今的所謂大師，其實皆為一些以口舌之技以作招來的江湖術士。這些“大師”本不懂風水之道，只是憑其三寸不爛之舌，一味危言聳聽，一味專心於愚弄欺騙大眾來售賣其偽術。這類師傅對於那些有玄空經驗的風水愛好者不難擦貒M楚；不過對於不懂得風水，又使用玄空風水的用戶來說，這些“大師”可謂害人不淺，非常麻煩。

　　不久前，筆者收到了一位讀者來信，談及坊間有某“大師”論及一玄空飛星盤的風水格局，名為“連茹格”。說到這裡，該位讀者非常擔心，事源其宅亦可能是該格局，他看到某時師對這種格局驚心動魄的描述後，非常擔心自己以及家人的情況，適逢該位熱心的讀者就住在溫哥華，於是他邀請筆者幫他看看宅中風水。

　　這種所謂“連茹格”的風水格局，根據該名風水師傅的描述是這樣的，首先，筆者先給讀者看一用以玄空飛星飛泊的圖：

八運 辰山戌向
┌──┬──┬──┐
│６８│２４│４６│
│ 七 │ 三 │ 五 │
├──┼──┼──┤
│５７│７９│９２│
│ 六 │ 八 │ 一 │
├──┼──┼──┤
│１３│３５│８１│
│ 二 │ 四 │ 九 │
└──┴──┴──┘

　　上圖是八運辰山戌向，當讀者細心看的時候，不難發覺九宮的數字全部都是有順序的，例如巽宮有數字六七八、離宮二三四、兌位九一二等等。根據該師傅的解釋，凡是遇上這類組合，是為玄空風水格局中的大忌，名之曰“連茹格”，凡犯這種盤局，都會遇上各種各樣的不幸，輕則財產破盡，大則出人命！於是該師傅試圖舉“實例”，言之鑿鑿，以證其真。但至若該時師論此盤的吉凶所憑，則只是因其這種盤局為《易經》中“泰”、“否”等卦裡面所說的“拔茅茹”的意思，意謂拔茅草，連茅根一起拔起，於是凶云云。

　　說到這裡，筆者承柏氏會向大家分析這風水的種種理論。其實，風水的飛星盤裡面，並沒有所謂的格局或者盤局，如果硬要強分格局，則是每運的四十八局，就是曾公求己在《青囊序》裡面的所說的“共成四十有八局”云云。如果問有沒有該名時師所謂的“連茹格”，筆者可以非常肯定地對讀者說，那些格局是時師自我想像出來的。其實該時師自我創造的假玄空風水很多，筆者以前說過的所謂“水口排龍”、“大玄空地運”等等，全部該時師自編自導自演，其說根本毫無歷史背景支持或者古風水文獻的記載。

　　若看該名時師所謂的“連茹格局”可見該時師並不懂風水的運作。風水不重飛星的格局，只是重飛星和卦體的配合與不配合。合，則為吉；不合則不吉。在卦內則即使真的有此拔茅茹格局也吉；出卦則旺山旺向皆凶。豈可以某種飛星格局為凶，某某飛星格局為吉如此呆板？

　　其實這已經是其次，因為筆者不下數百次說《易經》的六十四卦與玄空風水無甚關連，至於裡面的卦辭更加是與玄空風馬牛而不相涉。六十四卦是前賢對《易經》的用法經過數十萬年累積的經驗，對物理在世界上的道理，所作出的一種演譯，是《易》的一種體現以及一些解釋，以供後學參考。例如學習數學題，老師教了加數，於是會給學生出一些題目，都是與加數有關係的，這些題目，只是僅僅作為給學生的參考，就好比《易經》的卦辭。同樣，《易經》的卦辭是對六十四卦的一種提示，一些參考而已。另外，大家亦不妨拿出《易經》慢慢研究，究竟“拔茅茹”的意思，在《易經》裡面的解釋有何不好，何況“拔茅茹”格局，亦是該時師自創，此處不復贅。

　　以上這種飛星盤的組合，筆者以前看過很多師傅喜歡用，尤其是習“廣東派”(潮汕及福建一帶)風水的師傅。而該派風水至今傳到南洋等地區，所以如今反而南洋一帶的所謂舊廣東派風水師傅，最喜歡使用這樣的飛星組合。在南洋居住的風水用者可以留意，那裡很多自稱玄空風水的師傅，很多時會建議風水用戶在七運使用已山亥向或巽山乾向；八運則用辰山戌向等等。

　　這種玄空飛星盤，其實最不好是它犯了“上山下水”。例如七運的已山亥向或巽山乾向，而當立向稍有不合(兼線)，即犯干支空亡，那時，就真的為大凶之盤。加上以上所舉的方向，都容易脫運，例如七八運所能有這種飛星盤的陰陽宅，其水上令星大都在下一運入中，不能在下運有發財富的機會，所以這也是其一弊病。不過除了這些缺點，這種山向，並無不可取之處。世界人口數十億，四十八局裡面，犯干支卦爻衝突，真正大凶的飛星盤也不少，若連時師所說的這盤飛星盤也不能用，恐怕人們沒有甚麼地方可住了。

　　筆者曾經翻閱前人的宅案檢查，發覺原來高手判斷宅穴的一些輕評掠語，也可重重地封閉那些俗師的嘴巴。

　　例如錫山無心道人章仲山的一篇宅案，亦是這種情形。但錫山章君就沒有時師那樣危言聳聽了，錫山章君的盤是這樣的：

三運 已山亥向
┌──┬──┬──┐
│１３│６８│８１│
│ 二 │ 七 │ 九 │
├──┼──┼──┤
│９２│２４│４６│
│ 一 │ 三 │ 五 │
├──┼──┼──┤
│５７│７９│３５│
│ 六 │ 八 │ 四 │
└──┴──┴──┘

　　其為三運的已山亥向，甲卯來龍，轉巽入首，明堂田水從兌到向上，坎方大河到穴前開蕩，轉乾消水下砂，砂首有情環抱出唇，唇有缺口，卯方有秀峰。

　　章氏於是評曰：“大房平平，二房少丁。”僅此而已，何來甚麼大敗、更搞出人命的結局？大家不妨看看錫山高手與坊間俗師的分別，自可知道筆者說話並非沒有根據。其實章氏此局，也只是三運旺星處缺乏水光，從而稍欠優美，如果更能逢大水照旺星，不發財者幾稀矣；惟因震方有主峰，二房巧逢在震，丁者仍不可觀。

　　回來筆者用戶那裡，原來，該位用戶缺乏量度的經驗，其宅實為八運乙山辛向，筆者勸其慢慢坐享數十載丁財斯再言更改“格局”。

---------宗陽承柏氏(寒泉觀主人)撰於甲申年申月-----------