最近，有位讀者來函問到筆者有關於蔣大鴻陵墓的地點。這位風水愛好者，看了坊間一些師傅描述自己去過祖師蔣大鴻陵墓後，所寫的一些文章，於是這位讀者很希望能參觀這位風水界巨擘，有“地仙”美譽的玄空風水前輩的陵墓。

　　在出發之前，該名讀者先做資料搜集，不但將坊間那些照片電郵給筆者，並且將坊師寫的東西寄給筆者，還將一段普通人遊覽大禹陵後，所寫的一篇遊記送給筆者參考。原來，據聞蔣大鴻的墓就在大禹陵附近。而且得到數位曾經到彼處一遊的風水師傅的紀錄證據，該位讀者於是請求筆者給些意見，好讓他此次能一睹其風水“偶像”陵墓的風采。

　　筆者在回覆該名讀者的信件時，說到其此次去觀看蔣大鴻祖師的陵墓，一定乘興而去，敗興而回。因為即使找到所謂蔣公的墓穴，也是俗人偽託，絕對不是埋葬蔣公的地方，何況該地一定沒有蔣公的墓穴存在！

　　現在坊間所流傳的一幅七運取壬丙向的所謂蔣大鴻墓圖，為榮咨岳(錫勳)的子弟所描繪。榮氏乃玄空大卦的知音人，《地理辨正翼》就是他所著寫，此處不贅。筆者想說的是，那些曾經到過彼地的坊間師傅，有些一味顧左右而言他，既然到及該地，卻一點也未能提到蔣公正穴的情況，只是根據榮氏那圖人云亦云，拍了大堆山水照片，絲毫也沒有蔣公穴墓的消息，反而拍了當地的黃昏美景，可真是夕陽無限好耶？有些師傅更加可笑，說為了蔣公而到會稽考察，卻變了遊覽大禹陵，只是對大禹陵左品右評，卻無一絲該次目的之描述，最後連大禹陵也說無可說了，竟然謂自己感受到地仙的足跡云云而速速作結。

　　試想像一下，蔣大鴻先生著《地理辨正》以及《天元五歌》等等數篇經典之後，於是被褐懷玉，抱道無言，不復有作品面世，以此提防俗師冒其正統玄空的名字著書立說，而欺世盜名。蔣公如此謹慎，何會將自己佳城的玄機隨便拿出來，讓那些不學無術的俗師去引為無聊時譏諷的題材；或者引為冒充的偽術。俗師喜歡順手牽羊，凡自己不懂得的東西，於是便引經論典，言之鑿鑿，推在別人身上。莫說蔣公，即使那些時師也不會愚笨至此，這些事情，一笑可也！

　　網上曾經流傳過數幅據說是楊筠松祖師在廣東所扦的墳墓的照片。筆者嘗見到一名習三合的時師，拿出數張據說是風水界祖師楊筠松在香港所扦的“佳穴”，拍到這些照片後，這名時師卻忘記了楊公是玄空風水的祖師，於是其大談該墓的三合理氣如何，更在人面前例牌滔滔不絕地誇誇其言，說自己當日如何幾經艱辛尋得此墳，又說自己如何在尋得該墳後發生種種怪事，總之，極盡危言聳聽之能事。

　　當人們看過那些照片後，上面所見的定針人，自稱為增城楊筠松而已，並非說自己就是楊公本人。筆者曾經在很多地方，都見過類似的事情，有見云自己是清遠蔣大鴻、云肇慶曾求己、順德陳希夷等等。其實這些稱呼，都是當時人們對那位師傅的美稱，或者是那些師傅為自己安的誇張稱呼而已，猶如《水滸傳》裡面，一百零八條好漢的那些稱號一樣，卻想不到被後世的多事之徒，企圖製造混水摸魚的口實。

　　這些“趣聞”對於筆者來說可謂見怪不怪了。不過對於一些認為風水是鬼神迷信的業餘堪輿愛好者來說，則為惹火尤物，越誇張越刺激。由此，中國術數的衰落，不謝謝那些時師都不行也。不過，最令人握腕感嘆，還是風水用戶，他們不懂得分別這些是非，全心交託自己的家宅與那些俗師手上，火坑之深，豈能量之以丈尺者耶？這類俗師，但求為己立名，而不惜千方百計去製造這些悲劇，不禁令人痛心疾首。彼等終其一生也不知道玄空為何物，豈堪面對祖師也？實可濤嘆！