對坊間七星打劫的看法

  有不少朋友綜合了現在各術數網站和本網後,給了筆者不少意見及建議,首先非常多謝這些朋友的支持!也有些讀者看了敝網的【風水小辭典】對“七星打劫”這名詞的解釋後,從而產生很大的興趣,於是他們寫信來問筆者承柏甚麼是真正的“七星打劫”。

  筆者相信,“七星打劫”這名詞,其實讀者不會陌生的。因為玄空重要經文《天玉經》曾經在其下篇鄭重其事地說道:“識得父母三般卦,便是真神路。北斗七星去打劫,離宮要相合!”而筆者相信,坊間也有很多風水書籍,會對七星打劫進行其獨家“秘笈”的剖析。“秘笈”雖然是很多,不過用之不驗,讀者實在對七星打劫的真實用法,是非常不了解的。

  有些時師,破口大罵沈竹礽在其《沈氏玄空學》以及《抉要》中的七星打劫無效,但自己卻找不到任何有效的解釋方法。提起罵沈氏,筆者有一個題外話,話說有一些師傅,他們罵盡了沈氏所取用自章仲山的玄空不切實際,然後舉例說明某些“旺山旺向”,某些“上山下水”局數未得到預期的效果云云。其實這些相當好笑,因為筆者發覺,他們舉的那些“上山下水”的例子,卻是有七星打劫局存在,一些“到山到向”局,卻犯了陽陰差錯。那些師傅連這些也看不出,卻罵章仲山的不是,可見時師都只是口頭革命派而已,見怪不怪。

  不過更可恥的是,很多時師都是說自己本著菩提善心,本著大無畏來對待風水口訣,說自己是甚麼金剛、甚麼菩薩,更說自己是冒犯天譴的危險,而提出自己獨門的秘笈云,極盡危言聳聽的能事。不過那些“秘訣”大家其實也應該知道是甚麼,無非那些精品擺設,大玄空排龍等等;更可悲是,而這些所謂的“菩提善心”,卻仍然要求讀者付錢才能施予!這些無恥之徒,連造物神明都能利用,讀者需要格外留神。既然這些俗師沒有真正的秘訣,就不要說那麼多天譴、菩提矣。敝人竊以為,彼等先收收口德較為有利!

  大家先得明白一點,筆者並非說沈竹礽的解釋沒錯。相反,沈竹礽無論在他的《沈氏玄空》以及解釋蔣大鴻先師《地理辨正》的《抉要》中,他所運用、所理解的玄空學,是不堪一提。不過回看時師的五十步笑一百步(其實相信只是五十步笑五十步而已)的做法,更加不值一哂。

  那麼究竟甚麼是“七星打劫”呢?先談談一個很錯誤的理解,坊間的書本一直提著有所謂的“真打劫”與“假打劫”。這種對“打劫”的解釋,有很多意見,其中最常用的一種是從沈氏對打劫的理解而來的。他們的理解是這樣的:凡真打劫,是要求水一片的飛泊主星,能與對宮水一片的星曜合成吉卦,例如沈氏所舉例的水火既濟等等。而此時,卻要“離宮相合”,所謂的“離宮相合”,時師卻認為是要地盤的坎離兩卦合成吉卦,否則當成假打劫。

  其實以上的方法,只要學了一兩年玄空風水的朋友,都覺得很牽強了。因為玄空風水係活潑潑地,貪狼武曲也有凶時,破軍廉貞也有吉日,如何會用地盤的坎離兩卦論真偽?姑勿論真假打劫,事實上,這種對七星打劫的理解,已經完全錯誤。既然書上面說“父母三般卦”才是“真神路”,那麼以主星合對宮一顆與父母三般卦完全無關係的星曜有甚麼作用呢?

  也有一種說法,就是在陽宅裡面,將大家以為是父母三般卦的地方,佈置得毫無阻隔,令這三方的氣通行。這種理解其實都有些道理,不過細心想想,如果在陰宅,如何溝通這三方面的氣呢?

  風水就是這樣傷腦筋。多數的風水文賦,都用陰宅立論。如果陰宅行不通,就罔想在陽宅行得通矣。尤其七星打劫這些風水的基本操作,都是用陰宅的理論。

  要知道七星打劫,首先要知道甚麼是“父母三般卦”。上面筆者曾經說過“以為是父母三般卦的地方”這說話。坊間都以一四七、二五八、三六九為父母三般卦。坊間風水書對這名詞的理解,其實又自沈氏。所以師傅如果沒有真訣,就不要罵沈氏假了,彼此功夫伯仲之間耳。曾見一名二元八運的師傅,根據無常派祖師章仲山從地盤的舉例,竟然說父母三般卦即是一四七,還說自己是從《易》中領悟出來。這樣將三元地理祖師的東西偷龍轉鳳,據為己有,更加無恥。可惜都錯了!章仲山只是隨機抽樣地說,事實上,父母三般卦,蔣公與章仲山從來沒有正面回答過,俗師竟然從沈氏這風水大騙徒自己一廂情願所認為的《易》理裡面;或者旁經左道裡面左抄右抄回來的東西去理解三般卦,可謂害盡讀者!

  其實父母三般卦就是“翻天倒地”,灌溉三焦六脈的樞機。如果僅從舉例的東西裡面希望不費工夫,就找尋到答案,不啻說夢!不過可以略作一結論,七星打劫確實有真假之分!但不是時下風水師傅了解那樣,更加不是只有坎離可打,其他不能打云云。不過這樣,真與假打劫,其效應卻迥然大異!能真正作七星打劫的局,肯定丁財兩旺。若然是假打劫,一定左右有分別,吉中藏凶,不成美器也!另外,七星打劫是運用父母三般的基礎知識,並非獨門秘笈,如果連這點也誇大,枉為讀楊公經文的人!

---------宗陽承柏氏撰於甲申年辰月-----------